tag:blogger.com,1999:blog-22020146177012524982024-02-06T17:53:04.146-08:00FilosofiaEsse blog tem como objetivo mostrar tudo que aprendemos durante as aulas da Filosofia.E de aprendermos um pouco mais. Bbjs galera!!!!
Equipe: Aricelma, Arivaldo, Domiciana, Eliane, Hérica, Lucineide, Marcos Paulo, Sandra, Rosângela e Vera Lúcia.Filosofiahttp://www.blogger.com/profile/13369973709502271600noreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-2202014617701252498.post-23752627033477962632009-08-18T18:26:00.000-07:002009-08-18T18:57:32.122-07:00Referencias Bibliograficas<span style="color: rgb(51, 51, 255); font-family: times new roman;">ARANHA, Maria Lúcia. Filosofando: Intridução á Filosofia. São Paulo: Moderna, 1993.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-family: times new roman;">BUZZI, Arcângelo. Introdução ao Pensar. Petrópolis; ed. Vozes, 1997.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-family: times new roman;">CHAUÍ, Marilena. Convite á Filosofia. São Paulo,10ª. Ed.,Ática,1998.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-family: times new roman;">CONTIM, Gilberto. Fundamentos de Filosofia -História e Grandes Temas. São Paulo;Editora Saraiva, 2000.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-family: times new roman;">GAARDEr, Jostein. O Mundo de Sofia. São Paulo; Cia. Das Letras, 1995.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-family: times new roman;">GILES, Thomas Ransom. Introdução á Filosofia. São Paulo; Epu,1979.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-family: times new roman;">LICKESI, C. Carlos. Intodução á Filosofia - Apredendo a Pensar.2ª. Ed. São Paulo; Cortez,1996.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-family: times new roman;">MONDIM, Battista. Curso de Filosofia.8ªEd. São Paulo; Paulus,1981 - Volume I, II e III.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-family: times new roman;">MORENTE, Manuel Garcia. Fundamentos de Filosofia - Lições Preliminares. São Paulo; Mestre Jou,1980.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-family: times new roman;">POLITZER, G. Principios Fundamentais de Filosofia. São Paulo; Hemus, 1995.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-family: times new roman;">REZENDE, Antônio (organizador). Curso de Filosofia para Professores e Alunos de Cursos de Segundo Grau e de Graduação. 8º. Ed. Rio de Janeiro; Jorger Zahar,Edit. SEAF, 1998.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-family: times new roman;">ROSSI, Robert. Introdução á Filosofia: Historia e Sistemas. São Paulo; Edições Loyola, 1996.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-family: times new roman;">TELES,Antônio Xavier. Introdução ao Estudo de Filosofia.São Paulo; Ática, 1998.</span>Filosofiahttp://www.blogger.com/profile/13369973709502271600noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2202014617701252498.post-75682938724013807722009-07-17T13:08:00.001-07:002009-07-17T20:54:34.063-07:00Filosofia Contemporânea:<p style="text-align: center; color: rgb(153, 153, 0);" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="color: rgb(31, 73, 125);"><o:p></o:p></span></b></p><p style="text-align: justify; margin-right: 0.9pt; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >Durante o século XX várias correntes de pensamentos agiram ao mesmo tempo. As releituras do marxismo e novas propostas surgem a partir de Antonio Gramsci, Henri Lefebvre, Michel Foucault, Louis Althusser e Gyorgy Lukács. A antropologia ganha importância e influencia o pensamento do período, graças aos estudos de Claude Lévi-Strauss. A fenomenologia, descrição das coisas percebidas pela consciência humana, tem seu maior representante em Ed</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >mund Husserl. A existência humana ganha importância nas reflexões d</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >e Jean-</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >Paul Sartre, o criado</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >r do existe</span><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkXy_JXI-kixo4VJOl5NZ7Uw-nzYeQoJQ3RbAv_sXd6eKvNg9HQwCO0TPWt3Hn4t-eFxkA64J_fu5sQk25jOrC52TWR7-6wu2l9-2g36YOrP7iU2-Op9xgk4f3u9iQyloJrRFbB2wJ6rg/s1600-h/10003715_friedrich20engels.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 193px; height: 249px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkXy_JXI-kixo4VJOl5NZ7Uw-nzYeQoJQ3RbAv_sXd6eKvNg9HQwCO0TPWt3Hn4t-eFxkA64J_fu5sQk25jOrC52TWR7-6wu2l9-2g36YOrP7iU2-Op9xgk4f3u9iQyloJrRFbB2wJ6rg/s320/10003715_friedrich20engels.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359631161484714082" border="0" /></a></span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >ncialis</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >mo<b>. <o:p></o:p></b></span></p><p style="color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size:100%;"><b><span style="color: rgb(31, 73, 125);"><o:p></o:p></span></b></span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);">Fri</span></u><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);">e</span></u><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);">d</span></u><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);">rich Engels</span></u></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(31, 73, 125); font-weight: bold;font-size:130%;" >:</span><b><span style="color: rgb(31, 73, 125);"> </span></b></span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >Nasceu na Alemanha em 28 de novembro de 1820, filho de um próspero industrial têxtil. </span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >Aos 16 anos começa trabalhar em um dos escritórios de seu pai, e é nessa época que começa a escrever em jornais e a conhecer grupos políticos de </span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >jovens preocupados com as questões so</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >ciais. Junto c</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >om Karl Marx, Engels realizou uma obra marcante na filosofia e na política, cuja característica principal foi à elaboração das teorias do materialismo histórico. Ele soube analisar a sociedade de forma muito eficiente, como</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" > poucos antes dele. Em sua juventude, ficou impressionado com a miséria dos trabalhadores das fabricas de sua família, uma delas em Manchester, Inglaterra. Engels junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo cientifico ou marxismo. Ele foi co-autor de diversas obras com Marx</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >, sendo que a mais conhecida é o Manifesto Comunista.<o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >O Manifesto Comunista é historicamente um dos tratados políticos de maior influência mun</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >d</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >ial. O Manifesto sugere um curso </span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >de ação para uma revolução socialista através da tomada do poder pelos proletários e faz uma dura crítica ao modo de produção capitalista e na forma como a sociedade se estruturou através desse modo. A exclusividade entre os proletários consciente, portanto comunistas, segundo Marx e Engels são de que visam à abolição da propriedade privada e lutar embasados num conhecimento histórico da organização social, são, portanto revolucionários. Além disso, destaca que o comunismo não priva o poder de apropriação dos produtos sociais; apenas elimina o poder de subjugar o trabalho alheio por m</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >eio dessa apropriação. Com o desenvolvimento do socialismo, a divisão em classes sociais desapareceria e o poder público perderia seu caráter opressor, enfim seria instaurada uma sociedade Comunista.<o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >Engels </span><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkKM01ITASgLuUJhjO2o7TQvpyfa9ek_4i1QnIMx-Ca_LY4qtXg9X85nPL_6T-yCrf7laIONlrHXstDrZxgdEmhCrs9KsZA579x9-48LR0_kRzuPH8BkjU__Y3nmg-ysYbm_aM5hduhS0/s1600-h/bralds_marx-s+%282%29.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 276px; height: 357px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkKM01ITASgLuUJhjO2o7TQvpyfa9ek_4i1QnIMx-Ca_LY4qtXg9X85nPL_6T-yCrf7laIONlrHXstDrZxgdEmhCrs9KsZA579x9-48LR0_kRzuPH8BkjU__Y3nmg-ysYbm_aM5hduhS0/s320/bralds_marx-s+%282%29.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359631642719674274" border="0" /></a></span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >morreu em </span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" lang="PT"><a title="5 de agosto" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/5_de_agosto"><span style="color: rgb(31, 73, 125); text-decoration: none;">5 de agosto</span></a> de 1895 em Londres na Inglaterra.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" lang="PT"><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" lang="PT"><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size:130%;"><b><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);" lang="PT">Mar</span></u></b><b><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);" lang="PT">x</span></u></b><b><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);" lang="PT">:</span></u></b></span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-family:Arial;font-size:100%;" lang="PT"> </span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >Economista, filósofo e socialista alemão, Karl Marx nasceu em Trier em 5 de Maio de 1818 e morreu em Londres a 14 de Março de 1883. Em 1844, conh</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >eceu em Paris Friedrich Enge</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >ls, começo de uma amizade íntima durante a vida toda. Ao mesmo tempo e</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >m que na França estourou a revolução, em 24 de fevereiro de 1848, Marx e Engels publicaram o folheto O Manifesto Comunista, primeiro esboço da teoria revolucionária que, mais tarde, seria chamada marxista. Uma de suas teorias foi</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" > de como acabar com o capitalismo através de uma luta do proletariado contra os burgueses, a vitória deve</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >ria ser para o proletariado que chegaria ao poder e acabaria com as propriedades privadas dos meios de produção substituindo pela posse coletiva desses meios. Em 1864, Marx foi co-fundad</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >or da Associação Internacional dos Operários, depois chamada I Internacional, desempenhando dominante papel de direção. Em 1867 pub</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >licou o primeiro volume da sua obra principal, O Capital. Adotando a dialética hegeliana, Marx, rejeita como Feuerbach, o idealismo, mas, ao contrário, não procura preservar os valores do cristianismo. A dialética marxista postula que as leis do pensamento correspondem às leis da realidade. "O que Marx mais critica é a questão de como compreender o que é o homem. Não é o ter consciência (ser racional), nem tampouco ser um animal político, que confere ao homem sua singularidade, mas ser capaz de prod</span><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM9nshW4GdDiQt0muE0jSznkyjDcBw8Jt18oR1aWfq8s2F8BSNskEW3nHRq45d5OB8NrL-wZaRn76BmWhEBq2JGJOmxYmZRO81vX_-7NlBVcueULIw4a-tIRkc2o-wPfqoOzr_sq1Uxc0/s1600-h/Auguste_Comte.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 186px; height: 265px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM9nshW4GdDiQt0muE0jSznkyjDcBw8Jt18oR1aWfq8s2F8BSNskEW3nHRq45d5OB8NrL-wZaRn76BmWhEBq2JGJOmxYmZRO81vX_-7NlBVcueULIw4a-tIRkc2o-wPfqoOzr_sq1Uxc0/s320/Auguste_Comte.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359632195649097842" border="0" /></a></span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >uzir suas condições de existência, tanto material quanto ideal, que diferencia o homem."</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:130%;"><b><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);" lang="PT">Aug</span></u></b><b><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);" lang="PT">u</span></u></b><b><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);" lang="PT">s</span></u></b></span><b><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);" lang="PT"><span style="font-size:130%;">te Comte:</span> </span></u></b></span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" lang="PT">Nasceu em 19 de janeiro de 1798 em Montpellier na França. Seus pais e</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" lang="PT">ram católicos</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" lang="PT"> e monarquistas fervorosos. Foi discípulo de Saint-Simon, com quem se ded</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" lang="PT">icou à compreensão da sociedade. Comte, foi um marco à sua época por ter fundado o POSITIVISMO, ele a</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" lang="PT">creditava que era posível planejar o desenvolvimento da sociedade e do indivíduo com cri</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" lang="PT">térios das ciências exatas e biológicas. Segundo Comte, todo universo procede da matéria por via de evolução. Quando esta atingiu o humano teve início a história, a qual se divide em três fases: religiosa, filosófica e científica. Um dos aspectos mais originais do pensamento de Comte diz respeito a função da filosofia. Esta é a forma mais alta do saber, a ciência suprema, mas não porque tenha um objeto das outras ciências. A humanidade para ele, era vist</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" lang="PT">a como o único Deus que merecia o culto. O filósofo, que dedicou os anos seguintes a escrever Sistema de Política Pos</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" lang="PT">i</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" lang="PT">tiva, morreu de cancêr em 1857, em Par</span><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeWtxuJuVVQkS-X0_TgkiDQmicgSyN_QnEf32EKUs8IcREMAvDZl2ECxIbphTFXjSmZc9rjtpfW95kIgaSJjulZWURaRta42OzkFWr5wJaKft8rnPs_QuoO_zHQWrk_ee0WxRa0e8Kg0k/s1600-h/sartre.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 202px; height: 312px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeWtxuJuVVQkS-X0_TgkiDQmicgSyN_QnEf32EKUs8IcREMAvDZl2ECxIbphTFXjSmZc9rjtpfW95kIgaSJjulZWURaRta42OzkFWr5wJaKft8rnPs_QuoO_zHQWrk_ee0WxRa0e8Kg0k/s320/sartre.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359632727775913346" border="0" /></a></span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" lang="PT">is.<o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify; margin-left: 18pt; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" lang="PT"><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:130%;" ><b><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);">J</span></u></b><b><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);">e</span></u></b><b><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);">a</span></u></b><b><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);">n Paul Sartre:</span></u></b></span><b><span style="color: rgb(31, 73, 125);"> </span></b></span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >Nasceu em 21 de junho de 1905 </span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >em Paris, filho de Anne Marie </span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >Schwe</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >ite e ór</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >fão de pai. Estudou filosofia na “École Normal Supérieure” fez Jornalismo e teatro, se alis</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >tou no serviço militar, recrutado para a 2ª guerra mundial, foi capturado pelo exercito alemão em 1940 e libertado tempo depois por motivos de saúde.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >Filósofo existencialista “Sartre” analisava o ser como intuito de compreender o sentido real</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" > da natureza humana. Chama o Ser de <u>ser- em si</u> e a consciência de <u>ser- para- si</u>, em que ambos estão em constante confl</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >ito, sendo quem para um existir é necessário quem o out</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >ro s</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >eja aniquilado. Analisa o sentimento de repugnância causado pelo caráter dispensável e abundante da realidade em uma de suas principais obras “A Náusea”. Sartre considera a liberdade como essência do homem, em que </span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >a personalidade é constituída pela liberdade. Em “A crítica e a razão dialética” analisa a tese, antítese e síntese que ele trata como <b>Dialética constituinte</b> a liberdade total,<b> a Anti-dialética </b>a liberdade condicionada e por fim a <b>Dialética constituída </b>a união dos anteriores em que a liberdade se revela com prisão. Para ele Deus não é real, sendo que é desejo do homem de ser um deus.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size:100%;"><b><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);">Principais obras:</span></u></b></span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" > A imaginação; O ser e o nada; Ensaio de uma fenomenológica; A críti</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" >ca</span><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" > da razão dialética. <b><u>Obras teatrais:</u></b> As moscas; O diabo e o bom Deus. <b><u>Romances:</u></b></span></p><h2 style="text-align: justify; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" align="justify"><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinRX7QPpac5NyGaTOcLHczBYMSIx90rbr4ZZdw99t2CSIt5rRrd1GLfLbUmJTFNpkGD-hdT9_rjLIV8MPn2r1RtKvdPexvjHBDDdUzsctvwepeIzwe9ldBU9SV4uBXgw540GHp4x4WAcM/s1600-h/dewey.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 222px; height: 373px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinRX7QPpac5NyGaTOcLHczBYMSIx90rbr4ZZdw99t2CSIt5rRrd1GLfLbUmJTFNpkGD-hdT9_rjLIV8MPn2r1RtKvdPexvjHBDDdUzsctvwepeIzwe9ldBU9SV4uBXgw540GHp4x4WAcM/s320/dewey.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359633923620284194" border="0" /></a></span></h2> <p style="text-align: justify; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" > A Náusea.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(153, 153, 0); font-style: italic;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(31, 73, 125);font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p><h2 style="text-align: justify; color: rgb(153, 153, 0);font-family:webdings;" align="justify"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:130%;" ><u><span style="color: rgb(31, 73, 125);">John Dewey</span></u></span><span style="color: rgb(31, 73, 125); font-weight: normal;"><span style="color: rgb(204, 102, 0);font-size:130%;" >:</span><span style="color: rgb(0, 153, 0);font-size:78%;" > </span><span style="color: rgb(0, 153, 0);font-size:78%;" >Nasceu em 20 de outubro de 1859 em Burlington, estado norte-ame</span></span></span></h2> <h2 style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0);font-family:webdings;" align="justify"><span style="font-size:78%;"><span style="color: rgb(31, 73, 125); font-weight: normal;">ricano </span></span></h2><h2 style="text-align: justify;" align="justify"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-family:webdings;font-size:78%;" ><span style="color: rgb(31, 73, 125); font-weight: normal;">de Vermont. Na escola, teve uma educação desinteressante e desestimulante, o que foi compensado pela formação que recebeu em casa. É reconhecido como um dos fundadores da escola filosófica de Pragmatismo, pioneiro em psicologia funcional e tornou-se um dos maiores pe</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: normal;font-family:webdings;font-size:78%;" >dagogos americanos, contribuindo intensamente para divulgação dos princípios do que se chamou de Escola Nova. Ele defendia a democracia e a liberdade de pensamento como instrumentos para a maturação emocional e intelectual das crianças. Para Dewey, </span><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-style: italic;font-family:webdings;font-size:78%;" >o conhecimento é uma atividade dirigida que não tem um fim em si mesmo, mas está dirigido para a experiência.</span><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: normal;font-family:webdings;font-size:78%;" > <span style="font-style: italic;">As idéias são hipóteses de ação e são verdadeiras quando funcionam como orientadoras dessa ação. </span></span><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-style: italic;font-family:webdings;font-size:78%;" >Chega-se a uma conclusão de que a escola não pode ser uma preparação para a vida, mas sim, a própria vida.</span><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: normal; font-style: italic;font-family:webdings;font-size:78%;" > Para ele, vida-experiência e aprendizagem estão unidas, de tal forma que a função da escola encontra-se em possibilitar uma reconstrução permanente feita pela criança da experiência.</span><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: normal; font-style: italic;font-family:webdings;font-size:78%;" lang="PT"> Suas idéias de </span><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-style: italic;font-family:webdings;font-size:78%;" lang="PT">Educação Progressiva</span><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: normal; font-style: italic;font-family:webdings;font-size:78%;" lang="PT"> foram duramente perseguidas no período da Guerra Fria, quando a preocupação dominante era criar e manter uma elite intelectual científica e tecnológica, para fins militares. No período Pós-guerra-fria, entretanto, os preceitos da Educação Progressiva têm ressurgido na reforma de muitas escolas, e o sistema teórico de educação tem suas pesquisas evoluído. A pedagogia de Dewey apresenta muitos aspectos inovadores, distinguindo-se especialmente pela oposição à escola tradicional. </span><span style="color: rgb(31, 73, 125); font-weight: normal;"><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-style: italic;font-family:webdings;font-size:78%;" >Ao falecer em 1952, aos 93 anos, Dewey deixou extensa obra.</span><o:p></o:p></span></span></h2>Filosofiahttp://www.blogger.com/profile/13369973709502271600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2202014617701252498.post-52626320551817848712009-07-17T12:45:00.000-07:002009-07-17T14:57:30.181-07:00Hegel, Shopenhauer,Kierkegaard, Nietzsche<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLyYyC1Xk4kEw2DV40NgcrG3PDJ9-B8jhTvDEorPdfSrwij8cwTqM1J6dSTaBg2cogDdHd5I8NaGcqLdE-h3IRWFjG_Sr4iaV_O6F5OVipwPLZj3imSYGqI21k3QiKlf-FHkk6-3vP080/s1600-h/hegel.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 212px; height: 276px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLyYyC1Xk4kEw2DV40NgcrG3PDJ9-B8jhTvDEorPdfSrwij8cwTqM1J6dSTaBg2cogDdHd5I8NaGcqLdE-h3IRWFjG_Sr4iaV_O6F5OVipwPLZj3imSYGqI21k3QiKlf-FHkk6-3vP080/s320/hegel.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359550072944383554" border="0" /></a><br /><p class="MsoNormal"><b>HEGEL<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal"><b><o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal" align="justify">Jorge Guilherme Frederico Hegel nasceu em Estugarda no dia 27 de agosto de 1770, estudou com afinco assuntos relacionados à religião e filosofia. Filho de família rica dedicou sua vida quase que totalmente aos estudos, lecionou em algumas universidades em Jena, Heidelberg e Berlim, morreu em 1831, vitima de cólera. Seus escritos obtiveram sucesso após sua morte, pois eram considerados de difícil compreensão, houve uma maior divulgação por parte de seus discípulos.</p><p class="MsoNormal" align="justify"><i><u>A femonologia do Espírito</u></i>: foi a primeira obra filosófica importante de Hegel, e tem como objetivo conduzir o individuo do estado de ignorância ao de saber, isto é, à compreensão científica e completa do espírito, não por meio do estudo de um complexo mais ou menos vasto de eventos, de matérias ou de doutrinas, mas percorrendo de novo os vários graus de consciência de si que o espírito adquire no seu desenvolvimento histórico.</p><p class="MsoNormal" align="justify"><i><u>Princípios fundamentais do sistema hegeliano</u></i>: a intenção de Hegel é um sistema rigoroso científico, isto é, um sistema que aproveite todos os dados inegavelmente adquiridos pelas ciências. Em primeiro ligar são apontados dois princípios lógicos<i>: o de identidade e do real e o de contradição.</i> O princípio de identidade do ideal e do real afirma que “tudo que é racional é real e tudo que é real é racional”, sendo assim, pensamento e coisa não podem ser entendidos como esferas opostas. O princípio de contradição diz que não existe nada seja idêntico a si mesmo, mas que tudo está sujeito à dialética da afirmação e da negação. No princípio da mediação, Hegel diz que o absoluto nunca se manifeste imediatamente, forma parcial e progressiva. No principio da relação Hegel diz que “tudo na história tem significado somente pela sua relação com algum fato geral e pela sua ligação com ele”.</p><p class="MsoNormal" align="justify"><i><u>O método: a Dialética</u></i> - segundo Hegel, o único método para estudo de uma realidade em perpétuo de é o da dialética. Os diálogos de Platão constituem o exemplo deste método: um personagem afirma uma teoria, o outro a nega e, através do diálogo desenvolve-se uma opinião a respeito da qual os interlocutores terminam concordando. A dialética possui três momentos: <b><i>tese </i></b>– afirma uma parte da realidade, negando implicitamente uma outra, porque toda afirmação inclui uma negação, <b><i>antítese </i></b>– afirma uma pela tese e pela antítese, anulando, assim, as imper<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Wfip1PCwpfAdl8iioh10xOwQtjIIEaYffA_52m5q2Ny0GbrONG8zgOe0I9Vc2xKy7BE4MwAAs24wlt2Hg3qsmi6Gr-zCsQFmZmHcJltMsFgF6hYiIzCuvs4TXky7bvv6SN3H1YdKPTo/s1600-h/schopenhauer04.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 217px; height: 256px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Wfip1PCwpfAdl8iioh10xOwQtjIIEaYffA_52m5q2Ny0GbrONG8zgOe0I9Vc2xKy7BE4MwAAs24wlt2Hg3qsmi6Gr-zCsQFmZmHcJltMsFgF6hYiIzCuvs4TXky7bvv6SN3H1YdKPTo/s320/schopenhauer04.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359550934173760018" border="0" /></a>feições dos momentos anteriores, conversando somente a positividade deles.</p><p class="MsoNormal" align="justify"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" align="justify"><b>SCHOPENHAUER</b></p><p class="MsoNormal" align="justify"><b><o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal" align="justify">Arthur Schopenhauer nasceu aos 22 de fevereiro de 1788, em Dantzig, seu pai era banqueiro e a mãe escritora. Laureou-se filosofia na Universidade de Iena em 1813, em 1819 publicou sua obra mais importante: <i>O mundo como vontade e representação, </i>morreu em 1860.</p><p class="MsoNormal" align="justify">Schopenhauer foi um dos primeiros críticos do idealismo, em particular de Hegel, ele dá forma sistemática à sua visão pessimista da realidade em sua principal obra. Hegel afirma que a realidade suprema não é a idéia, a razão, o pensamento, mas uma vontade cega.</p><p class="MsoNormal" align="justify">Segundo Schopenhauer para conseguir os seus fins a vontade se serve, nos seres inferiores, do instinto; no homem, a razão do homem está a serviço da irracionalidade da vontade universal, e, por isso, a racionalidade que o homem apreende nas coisas é totalmente ilusória. A própria razão é um engano da vontade universal; ela nos faz crê que temos valor pessoal, que somos livres, que procuramos a nossa felicidade, mas, na verdade, ela, a vontade universal, serve-se de tudo isto para conseguir seus fins relativos à conservação e ao progresso da espécie humana.</p><p class="MsoNormal" align="justify">Segundo ele tudo o que parece bom, belo, agradável e amável ao homem é ilusão e engano: confirma-o fato de jamais alcançarmos a felicidade. A doutrina pessimista schopehaueriana se apresenta motivada como reação ao idealismo hegeliano, em nome dos aspectos irracionais e fatalistas da realidade.</p><p class="MsoNormal" align="justify">Mas também a formula oposta, derivada da primeira, “todo real é irracional”, é construtiva e unilateral. Nas coisas encontram-se racionais e irracionais: notam-se nelas tanto o bem como o mal; na realidade a riqueza é tal que formulas simplistas, como as do otimismo e do pessimismo, não conseguem esgota-las. O otimismo de Hegel e o pessimismo de Schopenhauer são pontos de vista extremos, que manifestam cada um, apenas um aspecto da realidade.<span style="font-size:0;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><strong>KIERKEGAARD</strong><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiGIlAvZv6F8zUhoD4LHHJBssjWgQk4TuS3nziT-LTS22aRUJTe7eibu5msRXKfyFfrarOhWc-SKZej8PQtENIYriHe-7kE1yAjZoqUmXknv8NWbsrhZ6DApW8ciym3KGYCgKY1WCtpoo/s1600-h/Kierkegaard6.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 223px; height: 283px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiGIlAvZv6F8zUhoD4LHHJBssjWgQk4TuS3nziT-LTS22aRUJTe7eibu5msRXKfyFfrarOhWc-SKZej8PQtENIYriHe-7kE1yAjZoqUmXknv8NWbsrhZ6DApW8ciym3KGYCgKY1WCtpoo/s320/Kierkegaard6.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359551211765031874" border="0" /></a></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;" class="MsoNormal">Sétimo filho de um casamento que já durava muitos anos, Kerkegaard nasceu em 1813 quando seu pai, rico comerciante de Copenhague, tinha 56 anos e sua mãe 44, chamava a si mesmo de filho da velhice e teria seguido a carreira de pastor caso não houvesse se revelado um estudante indisciplinado e boêmio. Trocou a Universidade e Copenhague, onde entrara em 1830 para estudar filosofia e teologia, pelos cafés da cidade, os teatros, a vida social.</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Em 1837, com a morte do pai e o relacionamento com a noiva Regina Oslen, que a sua vida mudou, o noivado em particular exercia uma influencia decisiva em sua obra, a partir daí seus textos tornaram-se mais profundos e seu pensamento mais religioso. Em 1840 ele conclui o curso de teologia, e um ano depois apresenta “Sobre o conceito de Ironia” sua tese de doutorado.</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Publicou textos importantes em 1843, como A Alternativa, Temor e Tremor e a Repetição e em 1844 saem Migalhas Filosóficas e o Conceito de Angustia e um ano depois é editado As Etapas no caminho da vida e em 1846 o post-scrinptum as Migalhas Filosóficas. A maior parte desses textos constitui uma tentativa de explicar a Regina e a ele mesmo, os paradoxos da existência religiosa. </p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Em 1849, publicou Doença Mortal e em 1850, Escola do Cristianismo, em que analisa a deterioração do sentimento religioso.</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">A posição de Kierkegaard leva algumas pessoas a levantar dúvidas a respeito do caráter filosófico de seu pensamento. Para eles, trata-se muito mais de um pensador religioso do que um filósofo. </p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>NIETZSCHE</strong><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNQrOAQMOoBl3dizkg7QYTXnNJxP2FrxaaTqml-Ldy5m7lCXTlHg_AnDvYhNHCooKdij9trhRstg8jIbDWeUaOXj9kHpYuaXrogVfmuuPwqs4HgzCMo02rXZp60PcxmOqHG0Y9e_Ci2rI/s1600-h/nietzsche1864.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 238px; height: 324px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNQrOAQMOoBl3dizkg7QYTXnNJxP2FrxaaTqml-Ldy5m7lCXTlHg_AnDvYhNHCooKdij9trhRstg8jIbDWeUaOXj9kHpYuaXrogVfmuuPwqs4HgzCMo02rXZp60PcxmOqHG0Y9e_Ci2rI/s320/nietzsche1864.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359550197848753490" border="0" /></a></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:0;"></span>Friedrich Nietzsche nasceu em Rocken, na Alemanha, no dia 15 de outubro de 1944. Estudou filosofia nas Universidades de Bonn e Lípsia. Lecionou por algum tempo em Brasiléia, mas por motivos de saúde renunciou a cátedra em 1879.</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:0;"></span>A base do pensamento filosófica de Nietzsche é o conceito da realidade como explosão de forças desordenadas, sem nenhuma lei, sem nenhum controle. Segundo Nietzsche, ao contrario do que pensavam Hegel e Shopenhauer, o homem não deve procurar o aniquilamento pessoal, mas a máxima afirmação de si mesmo contra qualquer obstáculo, repressão ou coação, e a plena realização de todos os valores dos quais a natureza humana é capaz. Sendo assim, para Nietzsche o homem não pode desenvolver integralmente estes valores enquanto acreditar na existência de Deus e se curvar a vontade divina, o seu pensamento se desenvolve numa violência e implacável reação contra a religião em geral e contra o cristianismo em particular. “Deus está morto” é o evangelho de Zaratustra, o rei de Netzsche. </p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:0;"></span>Em 1882 publicou “A alegre ciência”, da qual esperava grande sucesso, mas a obra passou quase despercebida. Essa desilusão somada a outra, mais grave ainda, causada por uma aluna, com a qual ele queria casar-se, mas que não correspondeu ao seu amor, agravaram rapidamente a sua enfermidade mental. Mas antes de ficar totalmente louco, Nietzsche já havia terminado as suas obras mais importantes: Além do bem e do mal (1885), A genealogia da moral (1887), Assim falou Zaratustra (1891). A fama de Nietzsche começou a se difundir justamente quando encerrando em sua loucura, não podia mais tomar conhecimentos dos fatos. Morreu em 25 de agosto de 1900.</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:0;"></span>A doutrina de Nietzsche, no que se refere ao homem forte, teve sua face de predominância entre as duas guerras mundiais, especialmente pela atuação de Hitler e Mussolini. O principal ídolo polêmico combatido por Nietzsche é o de uma moral onde dizia que nenhum homem pode delegar a outro o direito de decidir sobre sua conduta.</p><span style="font-size:0;"></span><i><span style="font-size:0;"></span><span style="font-size:0;"></span><b><span style="font-size:0;"></span><o:p></o:p></b></i><p></p>Filosofiahttp://www.blogger.com/profile/13369973709502271600noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2202014617701252498.post-86683159775927005622009-07-17T12:36:00.000-07:002009-07-17T21:08:15.083-07:00Iluminismo ou Ilustração<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">É chamado de iluminismo o movimento cultural e filosófico que se desenvolveu na Inglaterra, França e Holanda nos séculos XVII e XVIII, neste período houve em desenvolvimento intelectual que tivera influência da renascença.</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">Este período também conhecido como o século das luzes tinha a base no Racionalismo:</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">“Não aceite nada como verdade se a sua própria razão não disser que é verdade.”</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">O Deismo: acreditavam na existência de Deus, mas não referisse a nenhuma forma dogmática ou vinculo religioso, parar eles Deus estava presente na natureza.</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">Os iluministas diziam que o povo poderia torna o mundo melhor, defendiam o direito de o povo escolher seus próprios governantes.</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">A critica ao antigo regime: o clero, a monarquia absolutista dos reis, ao mercantilismo.</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">Defendiam os direitos naturais, a propriedade privada, a liberdade de expressão e a igualdade civil. O movimento contribuiu para desencadear diversas revoluções como a francesa, americana e movimentos liberais na América Latina.</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">Alguns dos prin<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-QzBhBtlwcrCf0FNI_1N_AV1JMG_NgBgmZ0nLG4pV8_TpREZoXJ56L0afIALfTrMwDdhEzsPK41MeFOjGbcIzTRItvnjOuzl6gkyU846fZD8ID0SeFMAVItIaRBWHJ0nERtbZPsJAnmk/s1600-h/john-locke.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 258px; height: 281px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-QzBhBtlwcrCf0FNI_1N_AV1JMG_NgBgmZ0nLG4pV8_TpREZoXJ56L0afIALfTrMwDdhEzsPK41MeFOjGbcIzTRItvnjOuzl6gkyU846fZD8ID0SeFMAVItIaRBWHJ0nERtbZPsJAnmk/s320/john-locke.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359545629613953874" border="0" /></a>cipais pensadores desse período foram:</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><o:p></o:p></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color: rgb(255, 153, 0);">John L</span></b><b><span style="color: rgb(255, 153, 0);">ock</span></b><b><span style="color: rgb(255, 153, 0);">e: (1632-170</span></b></span><b><span style="color: rgb(255, 153, 0);font-size:180%;" >4)</span><o:p></o:p></b></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Filosofo e ideólogo do liberalismo inglês, nascido Wrington. Também principal representante do empirismo britânico e um dos teóricos do contrato social. Estudou medicina, ciências naturais e filosofia. A política para Locke fundamentava na noção de governo consentido dos governados diante da autoridade constituída e o respeito ao direito natural do se</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">r humano, de vida, prop</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">riedade e liberdade. Em “ensaios acerca do entendimento humano”, ele propõe que a experiência é a fonte do conhecimento, que </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">depois se desenvolve por esforço da razã</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">o.</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> Outras obras notáveis são: “Pensamento sobre educação”. Dois tratados sobre o governo e Contos sobre a tolerância.</span></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">As fontes principais do pensamento do filosofo eram: O nominalismo escolástico, cujo centro era Oxford; o empirismo inglês da época; o racionalismo defendido por René Descartes e a filosofia de Malebranche. John Locke e influenciou as revol</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">uções l</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeaK-DmXYOk0mXIoOXR3cyjvCQZPhN9h9BuFjCtS_z0A1OmW4RtNIswGrhX7f-KmEuEe0ixTvIWwxj4DncBfImL9hV1ZfYxvlfqeKkSg9pLoQe4FLQLVfqZHfJ1vOb3IMrCRsED0p2LYg/s1600-h/Montesquieu.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 240px; height: 258px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeaK-DmXYOk0mXIoOXR3cyjvCQZPhN9h9BuFjCtS_z0A1OmW4RtNIswGrhX7f-KmEuEe0ixTvIWwxj4DncBfImL9hV1ZfYxvlfqeKkSg9pLoQe4FLQLVfqZHfJ1vOb3IMrCRsED0p2LYg/s320/Montesquieu.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359545991194761954" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);">i</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">berais, R. Francesa, R. Americana.</span></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><o:p></o:p></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color: rgb(255, 102, 0);">Charles </span></b><b><span style="color: rgb(255, 102, 0);">L</span></b><b><span style="color: rgb(255, 102, 0);">o</span></b><b><span style="color: rgb(255, 102, 0);">u</span></b><b><span style="color: rgb(255, 102, 0);">i</span></b><b><span style="color: rgb(255, 102, 0);">s</span></b><b><span style="color: rgb(255, 102, 0);"> de Secondat-Barã</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span style="color: rgb(255, 102, 0);">o de Mon</span></b><b><span style="color: rgb(255, 102, 0);">tesquieu (1689-1755)</span></b></span></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Aristocrata f</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ranc</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ês, n</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ascido em Bordeaux, considerado o fundador da Sociologia Moderna.</span></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Publicou em 1748, “O espírito das leis” seu livro mais famoso, onde propõe a discussão das leis das nações. Menciona a República como forma de </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">governo, onde o poder é dividido por todos ou por uma parte da sociedade, de maneira que elegemos nossos governantes através do voto.</span></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Para Montesquieu, é a razão que rege os povos na elaboração das leis e normas de um país. O principio ético da republica é a virtude, apenas ela poderia eliminar a corrupção. Para ele, a vida política se inspira na ciê</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ncia, na análise em</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">pírica, e deve ser baseada em três poderes o Poder Legislativo, o Poder Executi</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">vo e o Poder Judiciário.</span></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Questões como os da igualdad</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHV9zwam13PDVe7PDAu_9yPLak-qk4jvBVKxTWjvvDTAcTjJGmdXwkLVli4zL_1o_BkQM2iNjdnD7zcNnVnUVJym-UaoSC4bm7UCcLueu7hlwhgQNkf_r-ulGiNp1-lqOJS3zutHXqfbI/s1600-h/voltaire.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 260px; height: 336px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHV9zwam13PDVe7PDAu_9yPLak-qk4jvBVKxTWjvvDTAcTjJGmdXwkLVli4zL_1o_BkQM2iNjdnD7zcNnVnUVJym-UaoSC4bm7UCcLueu7hlwhgQNkf_r-ulGiNp1-lqOJS3zutHXqfbI/s320/voltaire.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359546721659914674" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 0, 0);">e, foram as mais debatidas por ele.</span></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><o:p></o:p></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color: rgb(255, 102, 0);">François Marie Arouet, cog</span></b></span><b><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-size:180%;">nominado Voltaire (1694-1778).</span><o:p></o:p></span></b></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Foi um importante ensaísta, escritor e filosofo iluminista francês, era um grande admirador de Isaac Newton, </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">e é em Locke q</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ue ele mais se inspira. Argumenta em favor da existência de Deus. “Acredita-me quanto mais penso, menos posso admitir que este relógio exista sem que aleguem o tenha fabricado.” Só Deus cabe saber a razão do mal. Q</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">uanto à imortalidade da alma, Voltaire afirma não haver argumentos que a provém, mas é necessário acreditar pare se sentir feliz.</span></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Durante sua vida escrever diversos ensaios, romances, poemas e até peças de teatro. No ano de 1734, publicou uma de suas maiores obras, Cartas Filosóficas, em q</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ue defende a liberdade de ideologia, a tolerância religiosa, o combate ao fanatismo dogmático, a moral e os costumes da sociedade.</span></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Ele também criticava severamente a política, defendendo a liberdade civil.</span></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">“È difícil libertar os tolos das amarras que eles veneram.” (Voltaire).</span></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><o:p></o:p></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color: rgb(255, 102, 0);">Jean Jacques Rousseau:</span></b></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA_2k466zp-dlg1SAAasnfkEZQPKjdHxrBL1-CILsigrNnxakGf5eoU1lADE2ewHawjx7qo0lbQCGXEEp1BTRjApzain_IdXO4UfqBxz4WxQQU4yj3vwUlrRFgWt4EZAfD-I0gdBg5Lv8/s1600-h/Rousseau.gif.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 211px; height: 257px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA_2k466zp-dlg1SAAasnfkEZQPKjdHxrBL1-CILsigrNnxakGf5eoU1lADE2ewHawjx7qo0lbQCGXEEp1BTRjApzain_IdXO4UfqBxz4WxQQU4yj3vwUlrRFgWt4EZAfD-I0gdBg5Lv8/s320/Rousseau.gif.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359547409720927042" border="0" /></a></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">Nasceu em Genebra-suiça no ano 1712era filho de relojoeiro, perdera sua mãe logo ao nascer. Ele foi um dos primeiros filósofos a separar a mente da criança e a do adulto, suas principais obras foram: O Emilio, A nova Eloísa e o contrato social.</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">O Emilio: Neste livro ele foca os interesses pedagógicos do aluno relatando para a sociedade de que a criança não é um adulto em miniatura, tendo como exemplo sua infância sofrida. Segundo ele o homem nasce bom, mas a sociedade o corrompe.</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">Para Rousseau o homem deveria ser educado para si e não para ser soldado ou sacerdote, ele deveria antes de tudo ser formado homem. No Emílio descreve uma educação naturalista distante do meio social, longe de regras pré estabelecidas, no livro ele diz que o coração humano deveria viver longe dos vícios e do espírito do erro.</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">Contrato social: defende e democracia, onde o povo tem direito de escolher seus próprios governantes. No contrato o ser humano não é mais simples homem passa a ser cidadão, passando a viver não mais pelo instinto, mas pela lei, que é favorável para que todos vivam em sociedade visando o bem coletivo.</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><o:p></o:p></p><p style="color: rgb(255, 102, 0);" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>Emanuel Kante (1724-1804)</b></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0nvbPhgKKSYzaVFdxfCuzq7WjarYpJTh-082s0esnZREBNzeqmnvIRs9BpgaEPGqgbN9DBcJtwR49WXRb1m2qsMXq4rllZZEj_V5z1qNHJTYiGcUH0O8xLVa6Nex2PWe3IzsCdJ8zAZU/s1600-h/kant-color.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 283px; height: 339px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0nvbPhgKKSYzaVFdxfCuzq7WjarYpJTh-082s0esnZREBNzeqmnvIRs9BpgaEPGqgbN9DBcJtwR49WXRb1m2qsMXq4rllZZEj_V5z1qNHJTYiGcUH0O8xLVa6Nex2PWe3IzsCdJ8zAZU/s320/kant-color.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359646323707058882" border="0" /></a></p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">Nasceu viveu e morreu, em Konisberg uma cidade na Prússia Oriental. Considerado como o ultimo grande filosofo dos princípios da era moderna. Um dos pensadores mais influentes. Professor da Universidade de Konisberg, em 1781, publicou sua primeira obra, “ A critica da razão pura”. Nesse livro Kante tenta responder três questões fundamentais da filosofia e da teoria do conhecimento; Que podemos fazer? Que devemos faze? Que é licito esperar?</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">Kante misturava o sentimento com a razão segundo ele somos uma parte infinita muito pequena para entender o todo.</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">Ao longo de suas obras, Kante elabora diversas interpretações da razão, tendo como ponto de partida: A ação moral, o trabalho cientifico, a sociedade segundo determinada ordem e o projeto sociohistorico em que cada sociedade se encontra.</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">Seu pensamento aparece como uma tentativa original e constante em superar e sintetizar duas correntes filosóficas fundamentais da modernidade o racionalismo e o empirismo.</p><p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" align="justify">“ A missão suprema do homem é saber o que precisa para ser homem” Emanuel Kante.</p>Filosofiahttp://www.blogger.com/profile/13369973709502271600noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2202014617701252498.post-32354301918162631872009-07-17T12:25:00.000-07:002009-07-17T20:59:09.982-07:00Pascal, Bacon, Descartes e Galileu<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDZ8qx3PxOTrNwHpF0HxbUqzOvwR1K0c0XGq4ESQbgOpWEKCb2ig2m-CogN-sQm5Ad9fxU_BUFKwCKvTwQC4ndyYOENmphCFGgZJ_hTmgJ_-qmOdsZ19hppvPp_NnsBOtmyToePgNlO4s/s1600-h/1224443451.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 250px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDZ8qx3PxOTrNwHpF0HxbUqzOvwR1K0c0XGq4ESQbgOpWEKCb2ig2m-CogN-sQm5Ad9fxU_BUFKwCKvTwQC4ndyYOENmphCFGgZJ_hTmgJ_-qmOdsZ19hppvPp_NnsBOtmyToePgNlO4s/s320/1224443451.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359541779437430482" border="0" /></a>
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<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cari%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:EN-US;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="line-height: 115%; font-style: italic;">Filosofia moderna</span><b style=""><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;">Princ</span></b><b style=""><span style="line-height: 115%;">ipais filósofos;</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" ><span style="line-height: 115%;">Blaise Pasca</span></span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" >l:</span> Cienti</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >sta e filósofo foram uma das mentes mais agudas do pensamento ocidental, defensor da razão e da racio</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >nalidade do dom da fé. Nasceu e</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >m Clermont, na França em 19 de junho de 1623. A sua educação foi obra de seu</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" > pai, como revela sua irmã Girbert: “meu irmão nunc</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >a foi ao colégi</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >o e nunca teve outro mestre alem de meu pai”. Aos 16 anos, Pascal escreve um tratado sobre os cô</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >nicos, uma obra de grande fôlego, tanto que se dizia, que dep</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >ois de Arquimedes, não se havia </span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >nada de tão poderoso</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >. Aos 18 anos, inventou ”aquela maquina aritmética que se faz todas a</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >s espécies de operações com infalível segurança”.<span style=""> </span>Com</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" > 23 anos, inventou e realizou a exper</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >iência de vácuo que demonstra claramente que todos os fenômeno</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >s até então atribuído ao vácuo, na verdad</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >e são causados pelo</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" > peso do ar.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >Na noite de 23 de novembro de 1654, foi atingido por profunda e fulgurante</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" > iluminação religiosa, escrevendo o “Me</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >mor</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >ial”, que durante o resto de sua vida manteve costurado em sua </span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >roupa, o qual só foi retirado após três dias de sua morte.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >Pascal </span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >mo</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >rreu em 19 de agosto de 1662 de um t</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >umor abdominal, antes de morrer, ele queria se confessar e comungar. Quando o padre o </span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >abençoou, ele exclamou: ’ que o </span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >senhor nunca me abandone!”teve um novo ataque, no qual não se refez, faleceu ao</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >s 39 anos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" ><b style=""><span style="line-height: 115%;">Francis Bacon</span></b></span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" >:</span> Foi o profeta </span><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqM4Z1dZBOtOulOd5A9ixLxLMFUptRXRIbYZS0CwbV2gJQRdn3vra7zSCszVg2iJJs1qYqmHhweOZ0qPsburD9zbTgChXloUZ7NqVR93h4MeRJBhUKAptJSS5LsGsUMdCZqOdFTlWDaaw/s1600-h/bacon1.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 213px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqM4Z1dZBOtOulOd5A9ixLxLMFUptRXRIbYZS0CwbV2gJQRdn3vra7zSCszVg2iJJs1qYqmHhweOZ0qPsburD9zbTgChXloUZ7NqVR93h4MeRJBhUKAptJSS5LsGsUMdCZqOdFTlWDaaw/s320/bacon1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359540785484238978" border="0" /></a></span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >da revolução tecno</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >lógica moderna. </span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >Nasceu em Londres no dia 22 de janeiro de 1571. </span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >Entrou na universidade de Cambridge quando tinha 12 anos. Em 1602 Bacon</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" > havia escrito o Temporis partos m</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >ásculos. Essa obra é um escrito muito polêmico contra os filósofos, tanto os antigos (P</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >latão, Aristóteles, Galeno, Cícero) como medievais (Tomas e Escoto) </span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >e renascentistas (Carden e Paracelso). Na opini</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >ão de Bacon todos estes filósofos são moralmente culpados de não terem dado a</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" > devida atenção à natureza e o necessário respeito para com</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" > esta obra do criador, que deve se vivida com humildade e interpreta</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >da com a devida cautela e paciência. Para ele a filosofia de passado é estéril </span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >e verbosa. Francis deu uma contribuição notável p</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >odendo ser considerado com mérito aquele que escrevia como Lord Chanceler,</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" > merecia lugar de destaque, além da historia da filosofia, também no desenvolvimento do seu sa</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >ber cientifico. Procedendo nesse modo na busca da verdade,<span style=""> </span>Bacon criava um</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" > caminho diferente dos empiristas : “ até agora aqueles que trataram de ciência eram empíricos ou dogmáti</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >cos. Os empíricos, como as aranhas, extraem si mesmo a sua teia. O caminho intermediário é o das abelh</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >as, que extraem sua matéria prima das flores, transforma</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >ndo e<span style=""> </span>dirigindo em virtude de uma capacidade que<span style=""> </span>lhes é própria. Assim nossas esperanças se depositam na união sempre mais estreita e sólida, entre </span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >essas duas faculdades, sendo experimental e racional, essa un</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >ião que até então não se realizou”. Embora tenhamos hoje todos os mo</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >tivos para pensar que é ingênua e equivocada, “a idéia de que, querendo, nós podemos purificar nossas mentes dos preconce</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >itos”. Esse dogma</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" > baconiano exerceu influencia sobre a prática e teoria da ciência, as quais exercem influencia até os dias de hoje.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >Francis Bacon faleceu em 1626 aos 65 anos</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" > deixando três invenções muito im</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >portantes: a arte da impressã</span><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuZCO3MVxBGDTF2Cs074QQPHKDXmyNDZaQmxwAUB78U_-brw2I_D0nyLIe8iAsgf_fe0DwGOwfrmbpWuvynisE4HUXPFqt31NtQBgy8trnGgII_meG7WJ0F45XEbyuv7e8Hscr1Y2t5Zc/s1600-h/descartes.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 256px; height: 273px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuZCO3MVxBGDTF2Cs074QQPHKDXmyNDZaQmxwAUB78U_-brw2I_D0nyLIe8iAsgf_fe0DwGOwfrmbpWuvynisE4HUXPFqt31NtQBgy8trnGgII_meG7WJ0F45XEbyuv7e8Hscr1Y2t5Zc/s320/descartes.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359541961318853826" border="0" /></a></span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >o, a pólvora e a bussola.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" ><b style=""><span style="line-height: 115%;">Rene</span></b><b style=""><span style="line-height: 115%;"> </span></b><b style=""><span style="line-height: 115%;">Desc</span></b><b style=""><span style="line-height: 115%;">artes</span></b></span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" >:</span> Fundador da filosofia m</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >o</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >der</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >na é consider</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >ado o pai da matemática, introduzindo a “duvida” como elemento prim</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >ordial para investigação filosófica e cientifica. Nascido em La Haye, na França em 31 de março de 1596, pertenceu a uma família nobre, foi aos oito anos enviado a um colégio jesuíta em La Fleche, </span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >onde recebeu<span style=""> </span>uma sólida formação filosófica e cientifica, foi considerado o primeiro filosofo moderno, <span style=""> </span>criando de maneira confusa um subjetivismo idealista e racional, rejeitando todas as certezas dogmáticas e prontas, partindo da duvida</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" > como forma de compreender o mundo. A primeira certeza de Descartes é o “cogito ergo sun traduzindo penso logo existo”. Atraves dessa reflexão surge toda sua filosofia. Descarte não foge tanto dos temas: Deus, alma, mundo, realidad</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >e e pensamento. Dividindo a realidade em três categorias: res cogitas , res extensa e res infinita. A maior parte da obra de<span style=""> </span>Descartes é consagrada a ciência(domínio da matemática e da ótic</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >a). Sua filosofia exposta, principalmente em “o discurso do método” o mais amplamente lido de todos os seus trabalhos, é a proposta de meio para tal, consid</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >erado um dos pensadores mais influente da historia do pensamento ocidental, inspirou contemporâneos e varias gerações de filósofos posteriores. Boa parte da filosofia escrita a partir de então foi uma reação as suas obras. Falecera</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >m em 11 de fevereiro de 1650 devido a uma pneumonia, as suas cinzas encontram se em Paris na igreja de Saint- Germains- de-Pres.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >Estas sã</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >o algumas obras foram: o discurso do método (1637); principio da filosofia (1644); geometria analítica e o tratado do homem que foi publicado após sua morte (1</span><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgIxZVDYaJ3iTInC9-tYoYWqACkXCym78-ksweu7BnrqtAutH-bA8JFcCtyZ17ekoIbROzUnXeRLbMcCuLdTKymwBGy_x9uAMsativa0pv-T2xoBXNIax669s-y6IfLRB2ZQizYnu17E0/s1600-h/galileu.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 239px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgIxZVDYaJ3iTInC9-tYoYWqACkXCym78-ksweu7BnrqtAutH-bA8JFcCtyZ17ekoIbROzUnXeRLbMcCuLdTKymwBGy_x9uAMsativa0pv-T2xoBXNIax669s-y6IfLRB2ZQizYnu17E0/s320/galileu.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359543132167239202" border="0" /></a></span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >662).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" ><b style=""><span style="line-height: 115%;">Galileu Galilei</span></b></span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" >: </span>As peripécias da vida de G</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >alileu têm um interesse tão grande que se pode dizer que pertencem mais á História da Humanidade do que á Historia da filosofia. Por isso remetemos apenas que ele nasceu em Pisa , em 1564, e morreu em Arcetrim, em 1642. Criador da nova física e, de modo geral, do método experimental em suas aplicações práticas, Galileu não foi um filósofo no sentido mais complexo e completo do termo, mas teve um grandíssimo mérito de ter afirmado a autonomia da ciência.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;font-size:12;" ><span style="font-size:100%;">Galileu sustentava a idéia corpénica de que “o centro do universo está em torno do sol”, no entanto, para ele esta não seria as descrições verdadeiras da realidade, porém seria útil para efetuar previsões e dar explicações das posições dos corpos celestes, foi por causa dessa idéia que ele foi acusado de heresia pela igreja católica (que acreditava que a terra era fixa e o sol girava em torno dela) e intimado a estar diante da inquisição duas vezes sendo a ultima condenado a cárcere privado e obrigado a negar tudo no tribunal. A mesma igreja que o condenou em 1983, 341 anos após sua morte, revendo o processo, decidiu</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">pela sua absolvição.</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">Suas principais obras foram: a luneta; a balança hidrostática; o compasso geométrico e militar e o relógio de pendulo. Descobriu também que a massa não influi na velocidade da queda, escreveu também o diálogo sobre os dois máximos sistemas, os discursos e demonstrações sobre duas novas ciências, entre outros.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> Filosofiahttp://www.blogger.com/profile/13369973709502271600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2202014617701252498.post-33263748395295481872009-07-17T12:11:00.000-07:002009-07-17T20:44:28.964-07:00Santo Agostinho<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVByyrC9_HBNj14U_a8QHrDA73k9tV0RlWz8qPekRNChUQ9pGxgCTY7QR7yDmJR6Xg_7VSKbajT7PMH0DynsEFECYIugVO1sJrUAlHkpRgFc45gRqyALOITpdbYqywCUe7Q3YFqxIHa8A/s1600-h/SAgostinho.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVByyrC9_HBNj14U_a8QHrDA73k9tV0RlWz8qPekRNChUQ9pGxgCTY7QR7yDmJR6Xg_7VSKbajT7PMH0DynsEFECYIugVO1sJrUAlHkpRgFc45gRqyALOITpdbYqywCUe7Q3YFqxIHa8A/s320/SAgostinho.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359535933139140946" border="0" /></a><br /><p style="color: rgb(102, 255, 255);" class="MsoNormal"><b><span style="color: rgb(255, 0, 0);">SANTO AGOSTINHO (354-430)</span><o:p></o:p></b></p><p style="text-align: justify; color: rgb(102, 255, 255);" class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p style="text-align: justify; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-style: italic;">A Idade Média (século V à XVI) é conhecida como período de trevas. Mentalidade conservadora. Amava o que era tradicional e seguia o modelo da igreja.</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">A filosofia é fundamentalmente tingida de teologia. Nessa época Agostinho, conhecido como o último dos antigos e o primeiro dos membros filósofos a refletir sobre o sentido da história e o arquiteto do </span><span style="font-size:100%;">projeto intelectual da Igreja. Foi o maior de todos os padres da igreja e também o maior filósofo dos quinze séculos que separaram Aristóteles de Tomás de Aquino.</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Agostinho que nasceu no norte da África, numa cidade chamada Tangaste em 354 nem sempre foi cristão. Filho de pai pagão, Patrício e de mãe cristã Mônica. A primeira educação de Agostinho foi estritamente humanística, feita de gramática e retórica. A sua atividade caracterizou-se por uma luta constante para preservar a pureza da doutrina católica. </span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Quando em Milão, foi influenciado por</span><span style="font-size:100%;"> Platão e o neoplatonismo, também estava entre os adeptos do ceticismo. Faleceu em 28 de agosto de 430.</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><u>Filosofia de Agostinho:</u></span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Contra o ceticismo, que ainda dominava em muitos ambientes, Agostinho demonstrava que o homem conhece com certeza algumas verdades, por exemplo, o principio de não-contradição e a própria existência. Ninguém pode duvidar da própria existência, porque neste caso, a dúvida é uma prova de existência (Dizia ele: “Se me engano, existo”).</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Na especulação sobre Deus para estudar tanto a sua natureza como a sua existência, Agostinho parte do homem, ele achava que se pode chegar a Deus mediante os indícios cosmológicos, por exemplo, através da ordem do Universo e da contingência das coisas. Ele encontrava indícios muito sugestivos da realidade divina mais no homem do que no mundo.</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Na mente humana estão presentes verdades eternas, absolutas necessárias. A verdade é mais nobre e excelente do que a nossa mente, e se fosse mostrado alguma coisa acima de nossa mente rec</span><span style="font-size:100%;">onheceria que Deus existe, mas se não existe nada mais excelente do que ela, então a própria verdade é Deus.</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Deus esclarece Agostinho, criou tudo no mundo desde o começo e deu todas as virtualidades que viram desenvolvendo-se e atuando na história do universo, essas virtualidades impressas por Deus, são chamadas por Agostinho de razão seminais, mais se é assim, se o Criador já fez tudo, haverá alguma coisa reservada à atividade das criaturas? Para Agostinho o desenvolvimento das razões seminais se deve à atividade das criaturas, ele as se desenvolvem e dão origem aos novos corpos quando são despertadas e excitadas pela ação das criaturas.</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Se Deus é a causa de tudo o que acontece, como se explica o mal? Agostinho chega a uma noção do mal que põe em condições de afirmar que Deus não é sua causa ele aceita teorias de que o mal é privação, é ausência, falta do bem. A causa do mal não é Deus, sendo o mal a privação de uma perfeição devida, porque Deus fazendo as coisas já lhes dá tudo a que lhes é necessário</span><span style="font-size:100%;">. Resta então que a causa do mal seja a criatura.</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">A sua argumentação para provar a espiritualidade da alma é a seguinte: ou alma pode exercer sua atividade (querer, pensar, duvidar, etc.) sem corpo e então é espiritual, ou é incapaz de exercer sua atividade sem o corpo, e então é material. Ora: pelo menos em um caso a alma pode desenvolver sua atividade sem o corpo: quando conhece a si mesma. Logo a alma é espiritual.</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">A alma, diz Agostinho, acha-se em contínua relação com a verdade. É inegável, com efeito, que a verdade está presente na alma, que tal presença determina uma união sobre mente que a contempla e a verdade que é contemplada e que esta união não pode cessar, porque nada pode separar a alma da verdade.</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">A construção de Agostinho é importante e segura e em muitos aspectos supera a de Platão e a dos neoplatônicos. Excelente é a sua defesa do valor do conhecimento; profunda a sua indagação sobre o espírito humano, sobre o tempo e a história, perenemente válida a sua solução do pro</span><span style="font-size:100%;">blema do mal.</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><u>Principais obrras:<o:p></o:p></u></span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">- Contra Acadêmicos</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">- De beat vita</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">- De ordina</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">- Sobre a imortalidade da alma</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">- Os solilóquios</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">- De magistro</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">- Do livre arbítrio</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">- Sobre a quantidade da alma</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">- Da mentira</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">- Da trindade</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">- Sobre o mestre</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">- Sobre a música</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">- A cidade de Deus</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">- Da verdadeira religião</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">- As confissões</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><u>Alguns pensamentos:<o:p></o:p></u></span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">“O mundo é um livro, e quem fica sentado em casa lê somente uma página.”</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">“Na essência somos iguais, nas diferenças nos respeitamos.”</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">“Ter fé é a</span><span style="font-size:100%;">ssinar uma folha em branco e deixar que Deus nela escreva o que quiser.”</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">“Dois homens olharam através das grades da prisão, um viu a alma e outro as estrelas.”</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255);" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">“A verd</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeaMCJqLsNnIzdJnFUwc80gU_RTc1fXv0dFybGk938r8uFa4O6p5DhllxCAML_al31k7i8NMMgT8crufNrcjR7ztgAdjvLmt9AXK7sAQm8UvUAaGBozdk7GolwZetPcbapuMF83qTp1BI/s1600-h/S%C3%A3o+Tom%C3%A1s+de+Aquino.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 265px; height: 362px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeaMCJqLsNnIzdJnFUwc80gU_RTc1fXv0dFybGk938r8uFa4O6p5DhllxCAML_al31k7i8NMMgT8crufNrcjR7ztgAdjvLmt9AXK7sAQm8UvUAaGBozdk7GolwZetPcbapuMF83qTp1BI/s320/S%C3%A3o+Tom%C3%A1s+de+Aquino.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359556945324583010" border="0" /></a><span style="font-size:100%;">adeira medida do amor é não ter medida.</span></p><p style="text-align: justify; font-style: italic; color: rgb(51, 204, 255);" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >São To</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >más de Aquino</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Tomás de Linhares dos Condes de Aquino</span><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-size:100%;" ><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> nasceu em</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> Roccaseca no ano de 1225 e recebeu a primeira educação nos beneditinos de Motecassinos. Entro para a Universidade de Nápoles e pouco tempo depois para ordem dos Dominicamos. Quando </span></span></span><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-size:100%;" ><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ainda jovem foi influenciado pela filosofia de Aristóteles.</span></span></span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal" align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Passou seus últimos anos no convento de Nápoles, adoeceu e pediu</span> para ser levado para o claustro Cisterciense, onde faleceu</span> no ano de 1274.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Tomás utilizando a fonte religiosa por meio da razão foi considerado um pensador de grande influencia da escolástica, enfrentou a questão da relação entre fé e razão, natureza e sobrenatureza, diante mão, quis demonstrar que fé e razão derivam de Deus, portanto não deveriam se opor, pois eram diferentes, mas interligavam-se. A partir desse pensamento, colocou a filosofia a serviço da teologia.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Tomás retorna a concepção metafísica do ser, introduzindo a doutrina religiosa e católica. Introduziu também o conceito de essência e existência, ou seja, é a essência que define o ser ou a existência é o ato do ser.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Deus é o ato do eterno, por isso todos os seres no processo de passagem da essência para a existência de Deus, utilizando-se dos princípios lógicos (formas Aristóteles) ele formula os princípios fundamentais para a teoria do ser.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Princípios fundamentais:<span style="font-size:0;"> </span></span></span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >- O ser é tudo que é. </span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >- O mesmo ser não pode ao mesmo tempo s</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >er e não ser. </span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >- Num mesmo lugar e tempo um ser, </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >ou é ou não é, não há uma terceira possibilidade.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >- Todo ser existe em si, o mesmo tem sua causa </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >no outro ser.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><strong>Cinco Vias:</strong></span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >1. Motor Imóvel.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >2. Causa primeira não causada.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >3. Contingência.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >4. Ser perfeitissimo.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >5. Inteligência ordenadora do universo.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Entre infinitos seres criados por Deus, foi o homem que Tomás mais estudou. Esta preferência pelo homem não é somente a motivos teológicos, mas também por motivos filosóficos, de fato, é através do homem, mais do que outra criatura que o ser se torna manifesto a nós. O ser humano é composto de corpo e alma, sendo que está unida ao corpo de modo indissolúvel, de tal forma que a sua separação desfaz o indivíduo. Retoma a Aristóteles para a compreensão de que alma é a forma do corpo, todavia como pura forma é espiritual e sua função é intelectiva, supra orgânica como substancia, a alma é separada do corpo, assim sendo ela é imortal. Uma vez que a alma é a forma criada por Deus, dividida e separada do corpo que é mortal. Segundo o pensamento de Tomás é que o fim da ação humana é a sua perfeição na medida em que todo ser tende a sua perfeição. Essa última se realiza em Deus que é plenitude, o ser aspira a esse fim último, por isso está sempre insatisfeito e em busca da perfeição, ou seja, o fim da ação moral humana transcreve sempre o ser humano em sua experiência de vida.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Em sua teologia, Tomás procura explicações mais racionais e naturais quanto á existência de Deus, mostrando que Deus “É aquilo que supera todos os nossos pensamentos” e que sua Existência só pode ser provada a posteriore, ou seja, pelos seus atos. Tomás reduz todas as provas já existentes em cinco vias que mostram a majestade divina e conceitos mais racionais e favoráveis quanto à existência de Deus.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; font-family: webdings;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >Quanto à política, sustentou a idéia de Aristóteles de que o estado nasce da natureza humana. Acreditava que o estado seria uma sociedade perfeita por ter um fim próprio e meio para se realizarem. Tomás acreditava também que a igreja podia ser vista como uma sociedade, porém uma sociedade ainda mais perfeita., por mostrar ao homem, a atividade que ele mais precisava, devendo então, o estado subordinar-se à igreja, assim a filosofia à teologia.</span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(51, 255, 51);" class="MsoNormal"><span style="font-size:0;"></span></p><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyZhGurtrh6c6Bpmw8p5GOxq6krxoOYGpLWvTnqTiRv4JyehO3Rhc7OUOpZ3IE5bSnUfsc6eavdwgPX71Fbig' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>Filosofiahttp://www.blogger.com/profile/13369973709502271600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2202014617701252498.post-87759558012252304052009-07-17T07:04:00.000-07:002009-07-17T11:54:45.443-07:00ARISTÓTELES<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxNTT5dvuEDC9cRy9_-ER2Sg9l4n2akKAlzCqVLyXHIzEaOXZOGV071F20cpp4p65muEJhhiLEvugEuuGNBPQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>Filosofiahttp://www.blogger.com/profile/13369973709502271600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2202014617701252498.post-80970558821110986522009-07-15T14:17:00.000-07:002009-07-16T03:29:55.975-07:00<div align="justify"><strong>Diálogo de Sócrates</strong>, relatado por <strong>PLATÃO</strong><br /><br /><span style="color:#990000;">Afirmando ironicamente que de nada sabia, Sócrates logo de início desarmava seu interlocutor e encorajava-o a expor seus pontos fracos. Através de perguntas, introduzia ora um, ora outro conceito, até que a pessoa via-se em tal conflito que já não podia prosseguir. Embaraçada, percebia que não sabia o que julgava saber e que apenas cultivara preconceitos. A partir daí, Sócrates podia guiá-la para o verdadeiro conhecimento, fazendo que extraísse de si mesma a resposta. Certa vez, um rico habitante de Larissa chamado Mênon, viajou até Atenas para aprender a retórica dos sofistas. Ao encontrar Sócrates na praça, descalço e de ar zombeteiro, não resistiu a provocá-lo: -- "Poderias me dizer, Sócrates, se a virtude pode ser ensinada? Ou se ela se adquire por exercício?" -- "Muito me honras, estrangeiro, se julgas que sei se a virtude pode ser ensinada ou se ela se adquire de outro modo. Na realidade, confesso-te, Mênon, que não o sei. Aliás, nem sei o que é a virtude. E não sabendo o que é uma coisa, como queres que saiba como ela é? A conversa prossegue, e a palavra passa rapidamente de um a outro interlocutor, até que Mênon, sente-se embaraçado e interrompe o diálogo. Irritado, tenta ridicularizar Sócrates e compara-o à tremelga marinha, peixe de abdômen volumoso, cabeça grande e lisa, capaz de desferir descargas elétricas, paralisando a quem o toca. Com isso, referia-se tanto ao físico de Sócrates, quanto ao seu modo de discutir. Passado o choque inicial, Mênon vem a receber ampla compensação. É no decorrer deste diálogo que Sócrates fórmula sua teoria da reminiscência. Segundo ela, nada se aprende e nada se ensina, pois a alma apenas se recorda, de tudo que viu e de tudo que conheceu em suas infinitas vivências. A verdadeira ciência e a verdadeira opinião são apenas uma vaga recordação das verdades eternas que um dia a alma contemplou</span> (Platão, Mênon).</div>Filosofiahttp://www.blogger.com/profile/13369973709502271600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2202014617701252498.post-8070241398984655242009-07-15T14:04:00.000-07:002009-07-15T14:17:30.968-07:00<strong><span style="font-family:times new roman;font-size:130%;">Frases para reflexão:</span></strong><br /><br /><span style="color:#ff0000;">Sábio é aquele que conhece os limites da própria ignorância.</span><br /><span style="color:#ff0000;"></span><br /><span style="color:#333399;">Os maus vivem para comer e beber. Enquanto isso,os bons comem e bebem para viver.</span><br /><span style="color:#333399;"></span><br /><strong>Aquele a quem a palavra não educar, também o pau não educará.</strong><br /><br /><span style="color:#cc66cc;">Existem três coisas no mundo, dizia o sábio , / que afugentam o homem e fazem-no sair de casa: / o fogo, o fumo e uma mulher má.</span><br /><span style="color:#cc66cc;"></span><br /><span style="color:#cc66cc;"></span><br /><span style="color:#cc66cc;"></span><br /><span style="color:#cc66cc;"></span>Filosofiahttp://www.blogger.com/profile/13369973709502271600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2202014617701252498.post-1211830935504049342009-07-11T17:47:00.000-07:002009-07-16T09:51:13.657-07:00<div align="justify"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ3O0ly84ktSJ-IIp4F2Ufg25QQtbqe1nyqxUl228RDTk-Fi167T-VqWfyJ612PQCteilWP8QWUAfeGoL6BXC7moAzLrn0rjxY7En5XIkP1WzuLhRV0s-iTZ4-WWvlOyOLK14nCKYJxrQ/s1600-h/aristotle.jpg"><img style="MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 264px; FLOAT: left; HEIGHT: 320px; CURSOR: pointer" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5357369414473594258" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ3O0ly84ktSJ-IIp4F2Ufg25QQtbqe1nyqxUl228RDTk-Fi167T-VqWfyJ612PQCteilWP8QWUAfeGoL6BXC7moAzLrn0rjxY7En5XIkP1WzuLhRV0s-iTZ4-WWvlOyOLK14nCKYJxrQ/s320/aristotle.jpg" /></a><span style="COLOR: rgb(255,102,0); FONT-WEIGHT: bold">Aristoteles</span> <span style="COLOR: rgb(102,51,255)">Nascido em em 384 a.c, na Estagira, por isso chamavade estagirita, sua vida pode ser dividida em três fases principais:período em que ele fo</span><span style="COLOR: rgb(102,51,255)">i discipulo de Platão; a segunda, o período em que foi preceptor de soberanos; a terceira em </span><span style="COLOR: rgb(102,51,255)">que fundou e </span><span style="COLOR: rgb(102,51,255)">dirigiu a sua escola.</span> <span style="COLOR: rgb(102,51,255)">Aos dezoitos anos de idade Aristoteles vai para Atenas, para prossegui seus estudos. Naquela época duas grandes instituições educacionais em Atenas disputava a </span><span style="COLOR: rgb(102,51,255)">preferência dos jovens. De um lado Isócrates, seguindo a trilha dos sofistase do outro, a filosofia de Platão.Diante de dois caminhos, Aristoteles ingressa na academia de Platão.</span> <span style="COLOR: rgb(102,51,255)">Depois da morte de Platão, ele deixa a academia e se tornou primeiramente conselheiro de um governante na Ásia menor, e mai</span><span style="COLOR: rgb(102,51,255)">s tarde preceptor de Alexandre Magno. Com a subida de Alexan</span><span style="COLOR: rgb(102,51,255)">dre ao trono,Aristoteles retorna a Atenas, onde abriu uma escola, O Liceu, em que os estudantes tinham como hábito realizar debates enquanto passeavam. Ao contrario doa academia voltada fundamentamente para investigações matematicas, O Liceu transformou-se num centro de estudos dedicados principalmente as ciências naturais.</span> <span style="COLOR: rgb(102,51,255)">Ela escreveu sobre muitos assuntos e deixou em todos os campos a marca permanente do seu gênio. A forma literária começou com o dialogo, depois preferio o tratado, </span><span style="COLOR: rgb(102,51,255)">porque permitia conduzir a pesquisa com mais ordem, clareza e objeti</span><span style="COLOR: rgb(102,51,255)">vidade.Aristoteles elaborou um sistema que oferecia uma complicação completa do mundo e deixou em seus tratados um modelo incomparável da técnica de filosofar.</span> <span style="COLOR: rgb(102,51,255)">" </span><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255); FONT-WEIGHT: bold"><span style="FONT-WEIGHT: bold">Considerado pai da lógica</span></span><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255)">", foi quem estu</span><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255)">d</span><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255)">ou a sistemática dos conceitos, fundou a ciência da lógica, estabelecendo um conjunto de regras rígidas para que as conclusões pudessem ser aceitas logicamente válidas, levasse </span><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255)">u</span><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255)">ma linha de raciocinio lógico baseados em premissas. O ponto de partida do procedimento lógico não esta em opiniões antagonicas, mas </span><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255)">em leis universais </span><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255)">do pensamento. Foi então com ele que o raciocinoi ocidentaltornou binária, mostrando que uma declaração é falsa ou verdadeira, não podendo ser parcialmente uma ou outra, formando assim a base do pensamento lógico ocidental. Apesar dos enorme avanços da lógica aristotélic</span><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255)">a persiste até os nossos dias, embora os lógicos atuais não pondo dúvidas na validade dos ensinamentos, acreditando de fato em grandes processos no estudo do pensamento racional. </span></div><div align="justify"><em><span style="color:#6633ff;"></span></em></div><div align="justify"><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255)"><span style="FONT-WEIGHT: bold"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0QUqNvXNEruiHD9dlYjf102eITh8lu6tnLZhu8cdNLohM-QdKADtcjnWwDT8o2p6z6vXU9ugyxAKvUubdBkcYTMQZGnydJCdd61r3yKpAbP9AZBrQwQ8aqXnN9CBa8-5AvYkq8sdSCmo/s1600-h/Aristoteles_Logica_1570_Biblioteca_Huelva.jpg"><img style="MARGIN: 0pt 0pt 10px 10px; WIDTH: 320px; FLOAT: right; HEIGHT: 244px; CURSOR: pointer" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5357447524063289154" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0QUqNvXNEruiHD9dlYjf102eITh8lu6tnLZhu8cdNLohM-QdKADtcjnWwDT8o2p6z6vXU9ugyxAKvUubdBkcYTMQZGnydJCdd61r3yKpAbP9AZBrQwQ8aqXnN9CBa8-5AvYkq8sdSCmo/s320/Aristoteles_Logica_1570_Biblioteca_Huelva.jpg" /></a></span></span></div><div align="justify"><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255)"><span style="FONT-WEIGHT: bold">A matefísica:</span> </span></div><div align="justify"><em><span style="color:#6633ff;"></span></em></div><div align="justify"><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255)">Após a</span><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255)"> morte a biblioteca ficou para o seu discípulo Teofrasto, que por sua vez deixou para Neleu</span><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255)"> ( discípolo de ambos). Com a inda para a Troande, ficaram com medo que os pegaminhos fossem tirado e levado embora para Pergamo e Alexandria. Por isso esconderam em um subterrâno</span><span style="COLOR: rgb(102,51,255)"> cerca de 100a.c </span><span style="COLOR: rgb(102,51,255)">e foi descoberta por Apelicon que a levou para Atenas, quando conquistou a cidade 86a.c, com isso Silas mandou que fosse entreque a Andronico Rodes para sua edição. Depois da organização dos livros de física, foram encontrados livros sem nomesos quais chamou "livros que vêm depois da física"(meta ta physika). </span><span style="COLOR: rgb(102,51,255)">Aristoteles definiu s metafíca em 4 causas: Causa material - que questiona causas e principios; Causa formal - que indaga o ser enquanto ser; Causa eficiente - que investiga a</span><span style="COLOR: rgb(102,51,255)"> substancia; Causa final - que investiga razão de algo existir. Ele ia no sensível o ponto de partida para o conhecimento.</span><br /><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255)"><span style="FONT-WEIGHT: bold">A fisíca:</span><br />A concepção aristotelica de fisíca parte do movimento. O fato de serem movido significa que eles vem a ser, que estão sujeitos a geração e a corrpção, ou seja, de começar a existir ou deixar de existir. O movimento vem sempre no espaço e no tempo, mas para o filosofo o espaço e distancia entre os corpos e o tempo é a medida do tempo segundos antes e depois .</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh79uw6LSkI4lbefXdy5ws1ne2HiN7aITxs8UxSNx7kGKcY_RHBaAGXjYWC1b3_yL0vor2tXaWSVytTwJuTOulmkf2m0xo-29Emm1hhs6T6AjlGbrwkhPMX0sPt4TFdFUUrlHTcj001gas/s1600-h/aristoteles.jpg"><img style="MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 254px; FLOAT: left; HEIGHT: 225px; CURSOR: pointer" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5357449127771987442" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh79uw6LSkI4lbefXdy5ws1ne2HiN7aITxs8UxSNx7kGKcY_RHBaAGXjYWC1b3_yL0vor2tXaWSVytTwJuTOulmkf2m0xo-29Emm1hhs6T6AjlGbrwkhPMX0sPt4TFdFUUrlHTcj001gas/s320/aristoteles.jpg" /></a><br /><span style="FONT-STYLE: italic; COLOR: rgb(102,51,255)"><span style="FONT-WEIGHT: bold">Psicologia:</span></span> <span style="COLOR: rgb(102,51,255)">Sendo ele considerado o funadador da psicologia, tendo por objetivo a diferenciação dos animais e dos seres orgânicos, sendo a diferença que o homem tende por ser pensante, o ser humano tem por matériao corpo e a forma, a alma. Segundo Aristoteles a primeira fonte de conhecimento humano é a experiência sensitiva no qual vai gravando aos poucos os seus dados. Segundo ele, antes da vida está presente a alma, que não pré existiu em outro lugar. Não tendo lembranças nem idéias esquecidas.</span><br /><span style="color:#000066;"><span style="COLOR: rgb(153,153,255); FONT-WEIGHT: bold"></span><span style="COLOR: rgb(102,51,255); FONT-WEIGHT: bold">A ética polica:</span></span> <span style="COLOR: rgb(102,51,255)">De todos os grandes pensadores da Grécia antiga, Aristoteles foi o que mais influenciou a civização ocidental. Até hoje o modo de pensar e produzir conhecimento deve muito ao filósofo.</span> <span style="COLOR: rgb(102,51,255)">A educação, para ele, é um caminho para a vida publica. Cabe a educação a formaçãodo do caráter do aluno. Para o filósofo nem todos os seres consequem ou tem oportunidade de cumprir o ciclo da em sua plenitude, porémpor ter potencialidades múltiplas, o ser humano só será feliz e dará sua melhor contribuição ao mundo se desfrutar das condições necessárias para desenvolver o talento. A organização social e politica, em geral, e a educação em particular, tem a responsabilidade de fornecer essas condições.</span><br /><span style="COLOR: rgb(102,51,255); FONT-WEIGHT: bold">Estética:<br /></span><span style="COLOR: rgb(102,51,255)">Aristoteles expôs seu pensamento sobre a estética em duas obras celebérrimas:a retorica e a poética. Encontra-se nelas a primeira análise sistemática da atividade estética. A arte não se ocupa nem da natureza, nem da história,mas da beleza, isto é, de um tipo ideal de realidade que é da natureza é sempre imperfeito. Para ele há dois tipo de arte: Arte mecãnica e arte imitativa da natureza. As belas artes são imitativas. A imitaçaõ não tem, todavia, o sentivo pejorativo que tinha Platão; mesmo porque a imitação não é compreendida como simples reprodução, mas como emulação da natureza considerada como mestra. A função da arte, segundo ele é dupla: pedagogica e catártica. Enquanto Platão condenava a tragédia e comédia porque ensinam o mal em vez de cura-lo.</span> <span style="COLOR: rgb(102,51,255)">Através das obras teatrais são vividas, na ficção, aquelas paixões que, de outro modo, tenderiam a ocorrer na realidade;elas proporcionam uma descarga da personalidade que se veio acumulando na vida cotidiana.</span></div><div align="justify"><span style="color:#6633ff;"></span></div><div align="justify"><span style="COLOR: rgb(102,51,255)"></span><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwmz3PVewpik7c8vuMwiDlQaPBUaqghtv1W3yfPVvVG27cDSlYcIUncqDINKWi63q7IywWtongya0-9nhMegQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>Filosofiahttp://www.blogger.com/profile/13369973709502271600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2202014617701252498.post-39012028384267108982009-07-01T19:29:00.000-07:002009-07-16T03:40:00.562-07:00Sócrates e Platão<div style="TEXT-ALIGN: right"></div><p style="TEXT-INDENT: -54pt; MARGIN: 0cm 2.2pt 0pt 54pt; COLOR: rgb(51,51,51)" class="MsoNormal"><p style="TEXT-INDENT: -54pt; MARGIN: 0cm 2.2pt 0pt 54pt; COLOR: rgb(204,0,0)" class="MsoNormal"><i><span style="COLOR: rgb(51,51,51)"></span></i></p><p></p><p align="justify"><span style="COLOR: rgb(204,0,0); FONT-WEIGHT: bold">Sócrat</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7RlAKf3ovN-_tomd4dNHfOMVpgAIaEn6eR3YhaLrdiRcDJXWp5vk2QOVbyCc7naGmvv7PaSX3gUpraAVNAWdKnj6LiZ0tps-VMBjX_mgvc1TwbL26hqolxlURrQj96voGUCNSDnVEcDo/s1600-h/socrates.jpg"><img style="MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 201px; FLOAT: left; HEIGHT: 320px; CURSOR: pointer" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5357488222014693778" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7RlAKf3ovN-_tomd4dNHfOMVpgAIaEn6eR3YhaLrdiRcDJXWp5vk2QOVbyCc7naGmvv7PaSX3gUpraAVNAWdKnj6LiZ0tps-VMBjX_mgvc1TwbL26hqolxlURrQj96voGUCNSDnVEcDo/s320/socrates.jpg" /></a><span style="COLOR: rgb(204,0,0); FONT-WEIGHT: bold">es </span><br /><span style="COLOR: rgb(204,51,204)">Sua vida e ensinamentos: Sócrates foi um filósofo grego cujos ensinamentos formaram a base da filosofia ocid</span><span style="COLOR: rgb(204,51,204)">ent</span><span style="COLOR: rgb(204,51,204)">al.</span></p><p align="justify"><span style="COLOR: rgb(204,51,204)">Considerado um dos maiores gênios de todos os tempos, se tornou famoso por </span><span style="COLOR: rgb(204,51,204)">ver a filosofia com</span><span style="COLOR: rgb(204,51,204)">o sendo necessária para todas as pessoas inteligentes.</span></p><p align="justify"><span style="COLOR: rgb(204,51,204)">Sócrates permaneceu na historia como exemplo de um homem que viveu de acordo com seus princípios, mesmo que esses o custassem sua vida. Sua vida: Sócrates nasceu em Atenas em 470 a.C. Seu pai, Sofroniscus, era escultor. De jovem, Sócrates tentou seguir o mesmo caminho. Sócrates recebeu uma educação elementar em literatura e música. Não se sabe ao certo quem foram seus professores de filosofia. O que se sabe é que Sócrates conhecia as dout</span><span style="COLOR: rgb(204,51,204)">rinas de Parmênides, Heráclito, Anaxágoras e dos Sofistas. Serviu o exército e lutou bravamente na Guerra da Peloponeso e em várias outras batalhas. Desde jovem Sócrates ficou conhecido pela sua coragem e também pelo seu intelecto. Viveu durante os anos dourados de Atenas, ele era casado com Xantipe e teve três filhos. Só</span><span style="COLOR: rgb(204,51,204)">crates ensinava a filosofia voluntariamente, ele nunca cobrou por aulas, ensinava em lugares públicos e argumentava com qualquer pessoa que o escutasse ou submetesse as suas perguntas. Sócrates acreditava que sua missão era procurar o conhecimento sobre a conduta correta pela qual ele poderia guiar uma melhora intelectual e moral dos cidadãos de Atenas. Pautava sua vida no conhecimento e procurava poetas, políticos, artistas, entre outros. Falava com as pessoas e chegou à conclusão que nenhuma delas era sábia. Acreditava na superioridade da fala sobre as palavras escritas. Ele criticava a palavra escrita chamando-a de artificial, em vez de viva, dizendo que não se podem fazer perguntas a uma palavra escrita. Os ensinamentos de Sócrates que encontramos atualmente foram escritos por seus discípulos. Para ensinar Sócrates usava o método conhecido atualmente como Diálogo Socrático, onde ele trazia conhecimentos aos seus alunos através de uma série de perguntas, analisando as respostas e fazendo mais perguntas. Com isso ele guiava o aluno ao descobrimento do conhecimento. Sócrates passava horas discutindo virtude e justiça entre outros tópicos em praça pública. Em 399 a.</span><span style="COLOR: rgb(204,51,204)">C. Sócrates com 70 anos foi julgado e condenado por corrupção de jovens e por não acreditar nos deuses da cidade. Sua obra: Sócrates foi inovador no método e nos tópicos em que ele abordou. Sua contribuição à filosofia ocidental foi essencialmente de caráter ético. Sócrates se concentrou no problema do homem, buscando respostas para origem da essência humana. Chegou à conclusão que o homem é a sua alma, ou seja, o seu consciente; o que o distingui como homem. O homem é a sua, razão seu intelecto, seus conceitos éticos, sua personalidade intelectual e moral e sua consciência. Sócrates focava sua busca em como viver uma vida correta. Ele não explorou áreas da filosofia como a natureza, a origem do Universo, ou até religião. Sócrates dizia que aqueles que estudavam o ser humano podiam aplicar seu conhecimento para uma automelhora ou para melhorar os outros. Alguns exemplos dos tópicos explorados por Sócrates são: O que é o bonito? O que é justo? O que é coragem? O que é injusto? O que é governo? Prazer? Excesso? Luxuria? Etc... <span style="COLOR: rgb(51,51,255); FONT-WEIGHT: bold"><br />Platão</span></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7jHMFO2tb-3WMLswkS590BLKf8GT5QEkr39Zxm3TC0qCyDct4Q05MmilWI87QhwXUQlip50t9QzyWgy32LFOX9MpsCagW0Kz-AdhaQOq59zrkU5vx-eLa46i6xgqL-zmYA8mXW3KAx6E/s1600-h/platao4.jpg"><img style="MARGIN: 0pt 0pt 10px 10px; WIDTH: 246px; FLOAT: right; HEIGHT: 262px; CURSOR: pointer" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5357488382906697602" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7jHMFO2tb-3WMLswkS590BLKf8GT5QEkr39Zxm3TC0qCyDct4Q05MmilWI87QhwXUQlip50t9QzyWgy32LFOX9MpsCagW0Kz-AdhaQOq59zrkU5vx-eLa46i6xgqL-zmYA8mXW3KAx6E/s320/platao4.jpg" /></a><span style="COLOR: rgb(204,51,204)"><br />Platão nasceu em Atenas, em 428 a.C. e morreu 347 a.C. Na exposição da filos</span><span style="COLOR: rgb(204,51,204)">ofi</span><span style="COLOR: rgb(204,51,204)">a de Platão pode-se dar preferência aos aspectos diferentes, como o metafísico, o ético, o epistemológico. São posições legítimas, porque tais aspectos são fundamentais para Platão. Para Platão o enfoque metafísico é o mais condizente com o seu pensamento, porque está mais de acordo com a concepção clássica da filosofia, que tinha como objetivo principal o estudo da “causa primeira”. E seguida porque, com a teoria das Idéias, Platão parece ter-se considerado em</span><span style="COLOR: rgb(204,51,204)"> condições de resolver todos os problemas filosóficos. Dialética platônica e método dos geômetras: A dialética platônica caminha noutro sentido. Procura explicar a situação atual do Universo e dos seres, não por meio de uma situação anterior, mas por meio de causas intemporais, que explicam sempre por que cada coisa é o que é. Que consiste basicamente no seguinte: tendo um problema, levanta-se uma hipótese para resolvê-lo, se ela parecer satisfatória, passa-se então a verificar se ela se sustenta a si mesma ou se supõe outra hipótese mais geral e assim sucessivamente. Cria-se desse modo, uma cadeia de hipóteses interdependentes, que buscam uma sustentação última, portanto uma não-hipótese que se baste a si mesma e que sustente no final como que “do alto” todas as hipóteses que lhe estão subordinadas. Platão na verdade com isso está adotando um método explicativo típico da matemática: o método dos geômetras. O mundo das Idéias: Como principal conseqüência da utilização do “método dos geômetras” Platão propõe que se afirme hipoteticamente a existência de “formas” ou essências” ou “idéias”, que seriam os modelos eternos das coisas sensíveis. Essas essências seriam incorpóreas e imutáveis, existindo em si mesmas. Embora Platão as chame também de “idéias”, elas não existem na mente humana, como conceitos ou representações mentais: ao contrário, existem em si, nem nos objetos (de que são modelos), nem nos sujeitos (que conhecem esses objetos). A Doutrina da Reminiscência: Uma das coisas mais extraordinárias da filosofia platônica é a doutrina da reminiscência. Segundo ele o nosso conhecer é recordar. Ocasião para isso é o encontro com as coisas deste mundo, as quais são cópias das Idéias. Na economia geral do sistema de Platão, a doutrina da reminiscência exerce três funções muito importantes: fornece uma prova da preexistência, da espiritualidade e da imortalidade da alma; dá valor ao conhecimento sensitivo, reconhecendo-lhe o mérito de despertar a recordação das Idéias. O Conhecimento: A realidade segundo Platão, é constituída de dois estratos, um estático e o outro dinâmico. Consequentemente na epistemologia, ele dá valor tanto ao conhecimento intelectivo quanto ao sensitivo: ao intelecto, para o mundo das Idéias, ao sensitivo para o mundo sensível. Segundo Platão à distinção radical existente no mundo da realidade entre as coisas e as Idéias corresponde, no mundo do conhecimento, uma distinção igualmente radical entre sensações e intelecção. Em primeiro lugar, porque os sentidos é o mundo sensível; do intelecto, o mundo ideal. Em segundo lugar, porque os sentidos podem, no máximo, chegar a formar uma opinião (dóxa) sobre seu objeto; ao passo que o intelecto produz um verdadeiro conhecimento (episteme), um conhecimento universal. O objetivo do filósofo segundo Platão, é conhecer as formas perfeitas e instruir os demais para este conhecimento.</span> </p><p style="TEXT-ALIGN: right; COLOR: rgb(204,0,0)" class="MsoNormal"></p>Filosofiahttp://www.blogger.com/profile/13369973709502271600noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2202014617701252498.post-91890749721490778352009-05-28T15:47:00.000-07:002009-07-16T03:32:45.486-07:00Para que Filosofia?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMthqUpRCDUABriBaZWQ-DHXuO7kX_ieAMOpeAcct0rrrvsWVUfE_hMH9mpiD2dnfKTxXoVP89B14yRP1zh61wnlBKeBkmBzr60EJ848RZsfz0ttiwcnUcswdTbk3amQXAckfY2HiWY6s/s1600-h/o-pensador-de-rodin.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 235px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: pointer" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5357485182773668354" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMthqUpRCDUABriBaZWQ-DHXuO7kX_ieAMOpeAcct0rrrvsWVUfE_hMH9mpiD2dnfKTxXoVP89B14yRP1zh61wnlBKeBkmBzr60EJ848RZsfz0ttiwcnUcswdTbk3amQXAckfY2HiWY6s/s320/o-pensador-de-rodin.jpg" /></a> <div align="left"></div><div align="justify"><span style="COLOR: rgb(51,204,0)">Ora, muitos fazem esta pergunta: afinal, para que filosofia?<br />É uma pergunta interessante. Não vemos nem ouvimos ninguém perguntar, por exemplo, para que matemática ou física, para que geografia ou geologia, para que história ou sociologia, para que biologia ou psicologia, para que astronomia ou química, para que pintura, literatura, música ou dança? Mas todo mundo “acha” muito natural perguntar: para que filosofia? Em geral, essa pergunta costuma receber uma resposta irônica, conhecida dos estudantes de filosofia: “a filosofia é uma ciência com a qual e sem a qual o mundo permanece tal e qual”. Ou seja, a filosofia não serve para nada. Por isso, costuma-se chamar de “filósofo” alguém sempre distraído, com a cabeça no mundo da Lua, pensando e dizendo coisas que ninguém entende e que são perfeitamente inúteis. Essa pergunta: “para que filosofia?”, tem a sua razão de ser.<br />Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa só tem o direito de existir se tiver alguma finalidade prática, muito visível e de utilidade imediata.<br />Por isso, ninguém pergunta para que as ciências, pois todo mundo imagina ver a utilidade das ciências nos produtos da técnica, isto é, na aplicação científica à realidade.<br />Todo mundo também imagina ver a utilidade das artes, tanto por causa da compra e venda das obras de arte quanto porque nossa cultura vê os artistas como gênios que merecem ser valorizados para o elogio da humanidade. Ninguém, todavia, consegue ver para que serviria a filosofia, donde dizer-se: não serve para nada.<br />Parece, porém, que o senso comum não percebe algo que os cientistas sabem muito bem. As ciências pretendem ser conhecimentos verdadeiros, obtidos graças a procedimentos rigorosos de pensamento; pretendem agir sobre a realidade, através de instrumentos e objetos técnicos; pretendem fazer progressos nos conhecimentos, corrigindo-os e aumentando-os.<br />Ora, todas essas pretensões das ciências pressupõem que elas acreditam na existência da verdade, de procedimentos corretos para bem usar o pensamento, na tecnologia como aplicação prática de teorias, na racionalidade dos conhecimentos, porque podem ser corrigidos e aperfeiçoados.<br />Verdade, pensamento, procedimentos especiais para conhecer fatos, relação entre teoria e prática, correção e acúmulo de saberes: tudo isso não é ciência, são questões filosóficas. O cientista parte delas como questões já respondidas, mas é a filosofia que formula e busca respostas para elas.<br />Assim, o trabalho das ciências pressupõe, como condição, o trabalho da filosofia, mesmo que o cientista não seja filósofo. No entanto, como apenas os cientistas e filósofos sabem disso, o senso comum continua afirmando que a filosofia não serve para nada. Para dar alguma utilidade à filosofia, muitos consideram que, de fato, a filosofia não serviria para nada se “servir” fosse entendido como a possibilidade de fazer usos teóricos dos produtos filosóficos ou darlhes utilidade econômica, obtendo lucros com eles; consideram também que a filosofia nada teria a ver com a ciência e a técnica.<br />Para quem pensa dessa forma, o principal para a filosofia não seriam os conhecimentos (que ficam por conta da ciência) nem as aplicações de teorias (que ficam por conta da tecnologia), mas o ensinamento moral e ético. A filosofia seria a arte do bem-viver. Estudando as paixões e os vícios humanos, a liberdade e a vontade, analisando a capacidade de nossa razão para impor limites aos nossos desejos e paixões, ensinando-nos a viver de modo honesto e justo na companhia dos outros seres humanos, a filosofia teria como finalidade ensinar-nos a virtude, que é o princípio do bem-viver.<br />Essa definição da filosofia, porém, não nos ajuda muito. De fato, mesmo para ser uma arte moral ou ética, ou uma arte do bem-viver, a filosofia continua fazendo suas perguntas desconcertantes e embaraçosas: o que é o homem?; o que é a vontade?; o que é a paixão?; o que é a razão?; o que é o vício?; o que é a virtude?; o que é a liberdade?; como nos tornamos livres, racionais e virtuosos?; por que a liberdade e a virtude são valores para os seres humanos?; o que é um valor?; por que avaliamos os sentimentos e ações humanas?<br />Assim, mesmo se disséssemos que o objeto da filosofia não é o conhecimento da realidade, nem o conhecimento da nossa capacidade para conhecer, mesmo se disséssemos que o objeto da filosofia é apenas a vida moral ou ética, ainda assim o estilo filosófico e a atitude filosófica permaneceriam os mesmos, pois as perguntas filosóficas - o que, por que e como - permanecem.</span> </div>Filosofiahttp://www.blogger.com/profile/13369973709502271600noreply@blogger.com0